Αναζήτηση θεμάτων ιστολογίου
Συναξάριον
οι δημοφιλείς αναρτήσεις της εβδομάδος
Blog Archive
- 2024 (15)
- 2023 (72)
- 2022 (249)
- 2021 (450)
- 2020 (682)
- 2019 (811)
- 2018 (820)
- 2017 (901)
-
2016
(1063)
- Δεκεμβρίου(89)
- Νοεμβρίου(65)
- Οκτωβρίου(85)
- Σεπτεμβρίου(109)
- Αυγούστου(60)
- Ιουλίου(67)
- Ιουνίου(82)
- Μαΐου(107)
- Απριλίου(106)
-
Μαρτίου(95)
- Η Υποκρισία. 'Οταν το “φαίνεσθαι” γίνεται σημαντικ...
- Η μετάνοια έχει αρχοντιά, όχι μιζέρια.
- ” Τά ἱερά Λείψανα τοῦ Ἁγίου Λουκᾶ τοῦ ἰατροῦ στήν ...
- Κήρυγμα Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. Χρυ...
- Νέες αγιογραφίες προστέθηκαν στο Ναό του Αγίου Αντ...
- Ψάχνοντας το αρχείο της Ενορίας μας: Κυριακή της Σ...
- Σύσταση του μυστηρίου του γάμου
- Ἐκοιμήθη ἐν Κυρίῳ ὁ Πρωτοπρεσβύτερος π. Γεώργιος Π...
- Τά Ἱερά Λείψανα τοῦ Ἁγίου Λουκᾶ τοῦ Ἰατροῦ, Ἀρχιεπ...
- Τό Εὐαγγέλιον τῆς Κυριακῆς Β’ τῶν Νηστειῶν μέ τόν ...
- ΟΙ ΑΓΙΑΣΜΕΝΟΙ - π. Δημητρίου Μπόκου
- Η Ενορία μας διοργανώνει Προσκύνημα στην Ι.Μ. Μαρί...
- 25η Μαρτίου 2016 Στον Άγιο Νικόλαο Αλυκών (φωτογρα...
- Μεγαλειώδης ἐκδήλωση γιά τήν 25η Μαρτίου στήν Ἱερά...
- Κυριακή Β΄ Νηστειών (Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά): ...
- Πατρῶν Χρυσόστομος: «Αὐτός ὁ τόπος γιά νά βρῇ τό δ...
- Προβολή Video στο Πνευματικό Κέντρο
- ΕΙΣΗΓΗΣΗ π. ΑΝΑΣΤ. ΓΚΟΤΣΌΠΟΥΛΟΥ, στην ΗΜΕΡΙΔΑ στον...
- Η Εορτή του Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου στ...
- «Ἐγώ εἶμαι Θεόφιλος - Σάν τό Θεό κανείς δέν ἀγαπάε...
- ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ 25Η ΜΑΡΤΙΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ...
- Ο ΠΑΓΚΑΛΑΒΡΥΤΙΝΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΑΤΡΩΝ ΤΙΜΗΣΕ ΤΟΝ ΘΕΟΦΙ...
- Μητροπολίτης Πατρῶν: «Ὑψῶστε παντοῦ τήν Ἑλληνική Σ...
- Ποια είναι η ερμηνεία της εικόνας του Ευαγγελισμού...
- Όλα μιλούν γι' Αυτήν
- Η Μετάνοια είναι μία Πνευματική Άνοιξη...
- Τι είναι οι Χαιρετισμοί της Παναγίας;
- Δεν πρέπει ούτε για αστείο να επικαλούμαστε το διά...
- Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος εκ βαθέων στην ΕΡΤ (21/3...
- Εκδήλωση της Ι.Μ. Πατρών επί τη Εθνική Επετείω της...
- Την 1η Απριλίου 2016, η Ενορία μας διοργανώνει Προ...
- ΟΝΟΜΑΣΤΗΡΙΑ ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΕΡΝΙΤΣΗΣ κ. Χ...
- ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΠΑΝΤΑΝΑΣΣΗΣ
- Ξεκίνησε η Αγιογράφηση του νεόδμητου Ναού του Αγίο...
- Ἡ νεολαία τῆς Μητροπόλεως Πατρῶν μέσα ἀπό τόν ἀθλη...
- Υψώστε την Ελληνική Σημαία... Η Πατρίδα μας γιορτά...
- Αλλάζει η ώρα από τα ξημερώματα της Κυριακής 27 Μα...
- ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΗΜΕΡΙΔΑ - ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ
- Κυριακή της Ορθοδοξίας στον Άγιο Νικόλαο Αλυκών Κά...
- Τό Εὐαγγέλιον τῆς Κυριακῆς τῆς Ὀρθοδοξίας μέ τόν Σ...
- Πατρῶν Χρυσόστομος: Οἱ σύγχρονοι εἰκονοκλάστες ἀρν...
- Η Κυριακή της Ορθοδοξίας στην Ενορία μας (φωτο)
- Εκδήλωση της Ιεράς Μητροπόλεως Πατρών επί τη Εθνικ...
- ΚΥΡΙΑΚΗ Α΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ - ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΗΣ ...
- Έτη πολλά Θεοφιλέστατε !!!
- «Ξένον τόκον ἰδόντες ξενωθῶμεν τοῦ κόσμου»
- Οι Χαιρετισμοί της Υπεραγίας Θεοτόκου με μετάφραση
- ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΟΝΟΜΑΣΤΗΡΙΩΝ ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ...
- Μετάνοια! Ἡ μόνη λύση στὸ σημερινὸ ἀδιέξοδο
- Ὁ πάγκαλος Ἰωσὴφ συγχωρεῖ τοὺς ἀδελφούς του
- Επετειακή Εκδήλωση για την 25η Μαρτίου 1821 στην Χ...
- Η Λειτουργία των Προηγιασμένων - Μητροπολίτου Αντι...
- OI ΚΥΡΙΑΚΕΣ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ
- Ψάχνοντας το αρχείο της Ενορίας μας: Παραμονή του ...
- Ἡ Ἀκολουθία τοῦ Μεγάλου Ἀποδείπνου
- Tό πρῶτο Μεγάλο Ἀπόδειπνο τῆς Ἁγίας Μεγάλης Τεσσαρ...
- Tό Εὐαγγέλιον τῆς Κυριακῆς τῆς Τυρινῆς μέ τόν Σεβα...
- Ὁ A’ Κατανυκτικός Ἑσπερινός στήν Ἱερά Μητρόπολη Πα...
- Ευχή Αγίου Εφραίμ του Σύρου
- Καλή Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή, καλόν πνευματικ...
- Ἀνθρωπιστική βοήθεια ἀπό τήν Ἱερά Μητρόπολη Πατρῶν...
- Κυριακή της Τυροφάγου - Η ΓΝΗΣΙΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΚΕΚΡΥΜΜΕΝ...
- Χειροτονία νέου Μητροπολίτoυ Καρπενησίου κ.κ. Γεωρ...
- Πρόγραμμα Ιερών Ακολουθιών Μεγάλης Τεσσαρακοστής Ι...
- Επιστολή π. Φιλοθέου Ζερβάκου προς μητέρα που ελυπ...
- Τι σημαίνει το φτύσιμο για την αποτροπή της βασκαν...
- Γιατί κατηγορείς την Εκκλησία;
- ΤΟ ΦΩΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΓΑΠΗ - π. Δημητρίου Μπόκου
- Ὁ Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος θά τιμήσῃ τ...
- Νέος Μητροπολίτης Καρπενησίου ο Αρχιμ. Γεώργιος Ρέ...
- Η ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΝΤΑ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ...
- «Η προοδευτική αριστερά, η επαμφοτερίζουσα δεξιά, ...
- Οι Άγιοι Σαράντα Μάρτυρες που μαρτύρησαν στη Σεβάσ...
- «Αἰωνία ἡ μνήμη»
- Ο π. Χαράλαμπος Παπαδόπουλος καλεσμένος μας στην Ε...
- Κυριακή της Απόκρεω - Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΖΗΤΙΑΝΟΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗ...
- Ὁ ποταμὸς τῆς φωτιᾶς - π. Δημητρίου Μπόκου
- Ο π. Χαράλαμπος Παπαδόπουλος θα ομιλήσει τη Δευτέρ...
- Τό Εὐαγγέλιον τῆς Κυριακῆς τῶν Ἀπόκρεω μέ τόν Σεβα...
- Δημογραφικό: Οι κολοβωμένες αλήθειες είναι ψέματα ...
- Ἐγκαίνια Ἱεροῦ Ναοῦ Ὁσίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου
- Ψυχοσάββατο
- Εὐχαριστῶ ἀπό τό Δημοτικό Σχολεῖο Σαγεΐκων, στόν Μ...
- «Θαύματα δεν γίνονται»
- ΤΑ ΨΥΧΟΣΑΒΒΑΤΑ
- Ἡ ἑορτή τοῦ Ἁγίου Νικολάου τοῦ Πλανᾶ, στήν Ἱερά Μη...
- Γιατί δεν πρέπει να ντυθώ τις Απόκριες;
- Οι άρχοντες απλοί παρατηρητές ή μάλλον συνεργοί τω...
- Το ρ στον εαυτό μας...
- Περί καύσεως των νεκρών
- Άγιος Νικόλαος Πλανάς: Ο ευλογημένος κληρικός
- Το ημερολόγιό μας για το έτος 2016 (ξεφυλλίστε το)
- Προσκυνηματική εκδρομή του κατηχητικού σχολείου κα...
- Συμπληρώθηκαν 10 χρόνια από την ανακομιδή. Παραμέν...
- ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΑΣΩΤΟΥ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΕΛΕΟΥΣΗ...
- Φεβρουαρίου(83)
- Ιανουαρίου(115)
- 2015 (1348)
- 2014 (1414)
- 2013 (2210)
- 2012 (1652)
- 2011 (318)
- 2010 (42)
Από το Blogger.
Τρίτη 29 Μαρτίου 2016
01:19
|
Ανώνυμος
|
Print PDF
Ο γάμος ως μυστήριο είναι πράξη ιερή και αγία. Στηρίζεται στο φυσικό δεσμό, τον οποίο δημιουργεί η αμοιβαία συγκατάθεση εκείνων (άνδρα και γυναίκας), οι οποίοι έρχονται σε κοινωνία γάμου. Αυτός ο φυσικός δεσμός αποβαίνει ιερός και πνευματικός δεσμός, όταν αγιάζεται και εξυψώνεται στην αξία του μυστηρίου με την ιερολογία και τις ευχές της Εκκλησίας. Ο φυσικός δεσμός —η φυσική ένωση άνδρα και γυναίκας— και αυτός είναι εκ Θεού, για να αυξάνεται και πληθύνεται το ανθρώπινο γένος, όπως λέει και μία ευχή του γάμου, ότι “σον θέλημα, Θεέ μου, είναι η έννομος συζυγία και η εξ αυτής παιδοποιΐα”. Αλλά αυτό κατανόησε ευθύς εξ αρχής και ο πρώτος άνθρωπος, ο Αδάμ, όταν είδε την πρώτη γυναίκα, την Εύα, η οποία μάλιστα ήταν αναπλασμένη από τον ίδιο το Θεό από την πλευρά του Αδάμ. Τότε φωτιζόμενος από το Πνεύμα του Θεού ο Αδάμ είπε· “Τοῦτο νῦν (η γυναίκα δηλαδή είναι) ὀστοῦν ἐκ τῶν ὀστέων μου καὶ σὰρξ ἐκ τῆς σαρκός μου· αὕτη κληθήσεται γυνή, ὅτι ἐκ τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς ἐλήφθη αὕτη· ἕνεκεν τούτου καταλείψει ἄνθρωπος τὸν πατέρα αὐτοῦ καὶ τὴν μητέρα καὶ προσκολληθήσεται πρὸς τὴν γυναῖκα αὐτοῦ, καὶ ἔσονται οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν” (Γενέσ. β’ 23, 24). Και βέβαια πρώτος ο Θεός ένωσε το πρώτο ανδρόγυνο και ο Θεός ιερούργησε τρόπον τινά το γάμο τους μέσα στον Παράδεισο με την ευχή που έδωσε και στους δύο, τον άνδρα και τη γυναίκα· “αὐξάνεσθε καὶ πληθύνεσθε καὶ πληρώσατε τὴν γῆν καὶ κατακυριεύσατε αὐτῆς” (Γενέσ. α’ 28).
Σύσταση του μυστηρίου
Το γάμο ανήγαγε σε Μυστήριο ο Σωτήρας στην Καινή Διαθήκη και με την παρουσία του στο γάμο της Κανά, και με όσα είπε ως προς το αδιάλυτο του γάμου προς τους φαρισαίους που τον πείραζαν. Τι είπε τότε; “Οὐκ ἀνέγνωτε ὅτι ὁ ποιήσας ἀπ᾿ ἀρχῆς ἄρσεν καὶ θῆλυ ἐποίησεν αὐτοὺς καὶ εἶπεν, ἕνεκεν τούτου καταλείψει ἄνθρωπος τὸν πατέρα αὐτοῦ… (και τα άλλα που αναφέραμε παραπάνω πως είπε ο Αδάμ, όταν αντίκρισε την Εύα). Και πρόσθεσε ο Χριστός προς τους φαρισαίους· “ὥστε οὐκέτι εἰσὶ δύο, ἀλλὰ σάρξ μία. ὃ οὖν ὁ Θεὸς συνέζευξεν, ἄνθρωπος μὴ χωριζέτω” (Ματθ. ιθ’ 4-6). Και βέβαια ρητώς στην Καινή Διαθήκη δεν ονομάζεται ο γάμος μυστήριο, παρά μόνο παραβάλλεται από τον απόστολο Παύλο προς τη μυστική ένωση του Νυμφίου Χριστού προς τη νύμφη Εκκλησία, για να καταδείξει την αγάπη που πρέπει να έχει ο άνδρας προς τη γυναίκα. Και προσθέτει· “τὸ μυστήριον τοῦτο μέγα ἐστίν, ἐγὼ δὲ λέγω εἰς Χριστὸν καὶ εἰς τὴν ἐκκλησίαν” (Εφεσ. ε’ 32). Δηλαδή εικόνα και ομοίωση της μυστικής ένωσης του Χριστού με την Εκκλησία ήταν η τέλεια ένωση του άνδρα και της γυναίκας, στην αρχή της δημιουργίας, με ιερό δεσμό και εκείνη, όπως με μυστηριώδη έννοια και αυτή. Πάλι δηλαδή αποδίδει ιερότητα μυστική και στο γάμο ο απόστολος Παύλος με την παρομοίωση που κάνει. Αλλά και η ιερή Παράδοση ανέκαθεν παραδέχθηκε και ως μυστήριο ιερούργησε το γάμο, τη σύζευξη άνδρα και γυναίκας. Λέει ο Μέγας Βασίλειος στην “Εξαήμερό” του· “ο της φύσεως δεσμός (γίνεται) ο διά της ευλογίας ζυγός”. Και ο Μέγας Φώτιος· “ουδέ γαρ η συνάφεια, αλλ’ η της ευχής τελετή ποιεί την μνηστείαν εις γάμον λογίζεσθαι”.
Ο Γάμος είναι ισόβιος δεσμός, έχει το αδιάλυτο, εκτός αν συμβεί το φοβερό αμάρτημα της συζυγικής απιστίας, η μοιχεία, την οποία ως μόνο λόγο διάλυσης ο Κύριος και η Εκκλησία του αναγνωρίζει. “Ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν ὅτι ὃς ἂν ἀπολύσῃ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ παρεκτὸς λόγου πορνείας, ποιεῖ αὐτὴν μοιχᾶσθαι” (Ματθ. ε’ 32). Και εδώ έχουμε διαφορά στο ζήτημα του γάμου με τους Λατίνους, διότι αυτοί, και αν συμβεί μοιχεία, δεν δίνουν διαζύγιο, όπως δίνει την άδεια ο Χριστός, αλλά ορίζουν χωρισμό ισόβιο “από κοίτης και τραπέζης”. Είναι λοιπόν ο γάμος αδιάλυτος, εκτός του ανωτέρω λόγου, “συγκλήρωσις του βίου παντός, θείου τε και ανθρωπίνου δικαίου κοινωνία”, όπως όρισε ο νομομαθής Μοδεστίνος, με ύψιστο σκοπό την αλληλοσυμπλήρωση του ανδρόγυνου και την τεκνογονία, προς διαιώνιση του ανθρώπινου γένους. Και ορατά μεν σημεία του μυστηρίου είναι η αμοιβαία συναίνεση και συγκατάθεση του άνδρα και της γυναίκας, για να έλθουν σε γάμο. Είναι και η τελετή της Εκκλησίας με τα στέφανα με τα οποία τους στεφανώνει και με τις ευχές και ευλογίες της. Αόρατο είναι η θεία Χάρη που αγιάζει και στερεώνει και συσφίγγει το φυσικό δεσμό του γάμου. Περιττό να προσθέσουμε, ότι ο γάμος δεν μπορεί να γίνει αν υπάρχουν συγγενικά κωλύματα και χωρίς την άδεια του επισκόπου, όπως λέει και ο άγ. Πολύκαρπος. Ο πολιτικός λεγόμενος γάμος είναι ξένος προς την Ορθόδοξη Εκκλησία και απόβλητος. Ομοίως απαγορεύεται και ο γάμος μετά τη χειροτονία. Οι Ορθόδοξοι, αν θέλουν να είναι πιστά και ζώντα μέλη της Εκκλησίας τους, έχουν ιερό χρέος να τηρούν απαρεγκλίτως τα όσα ορίζει η Εκκλησία τους.
!>